ارتدوکس در مدرسه

2024 نویسنده: James Gerald | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 14:06

تا سال 1917 ، بیش از نیمی از مدارس روسیه تحت حمایت کلیسای ارتدوکس بودند. پس از انقلاب ، کلیسا از ایالت جدا شد و آموزش و پرورش سکولار شد. تقریباً در تمام قرن بیستم این امر صادق بود. اما پس از پرسترویکا ، محافل حاکم در مورد ضرورت معرفی رشته "مبانی فرهنگ ارتدوکس" در دوره عمومی مدرسه صحبت کردند. بر این اساس ، نیزه ها هنوز می شکنند. آیا ارزش این را دارد که کلیسا به مدرسه برود؟

آزادی و ضرورت

روسیه تنها کشوری نیست که در آن مسئله آموزش مبانی ایمان در مدارس بسیار حاد است. در اروپا ، آموزش دینی از دیرباز به یک هنجار تبدیل شده است و دقیقاً در مدارس دولتی معرفی می شود و توسط دولت تأمین می شود. اما در کشورهای مختلف ، همزیستی بین مدرسه و کلیسا متفاوت به نظر می رسد.

معمولاً فقط دین غالب تاریخی در تعداد رشته های مدرسه گنجانده شده است. اما در کشورهای اسکاندیناوی ، نمایندگان فرقه های کوچک نیز این فرصت را دارند که دین خود را مطالعه کنند. اما در فرانسه ، همانطور که می دانید ، هرگونه تظاهرات مذهبی ممنوع است. با این حال ، هر مدرسه فرانسوی یک کشیش دارد.

ایالات متحده با اعطای این حق به م institutionsسسات آموزشی ویژه و به اصطلاح محله ای ، آموزش دینی را فراتر از مدارس سکولار قرار داده است. تا همین اواخر ، در مورد ما چنین بود.

برای کسانی که می خواستند علاوه بر مدرسه معمولی به مسیحیت بپیوندند ، همیشه جایگزینی در قالب مدرسه یکشنبه وجود داشته است.

استدلال های "بی خدا"

در جریان رویارویی سخت بین کلیسا و وزارت آموزش و پرورش ، چیزهای "زیبا" زیادی گفته شده است. این اتهامات بسیار قاطع و بیشتر از طرف ملحدان مبارز به نظر می رسید. از جمله ، پیشنهاد می شود که با "سفر" او به مدرسه ، کلیسا می خواهد تأثیر خود را بر دولت از دست رفته پس از انقلاب بازگرداند. برخی از روحانیون را به تمایل به کسب درآمد اضافی در جریانهای آموزشی مظنون می کنند. و فقط در آخرین مرحله ، و سپس با بی میلی زیاد ، حتی شدیدترین دشمنان دگم های کلیسا اعتراف می کنند که هدف آموزش و پرورش دینی بالا بردن سطح اخلاقی ملت است.

آیا Popovschina غلبه خواهد کرد؟

نترس. دولت ما در نبرد با مردم خود سخت شده است و در صورت تمایل ، می تواند به راحتی با هرگونه تجمع مخالف مقابله کند. بنابراین ، او از گسترش کلیسا نمی ترسد. و شما واقعا نمی توانید با بودجه ناچیز چاق شوید.

در مورد اخلاق ، ما می توانیم دهه ها بدون آن کاملاً خوب زندگی کنیم. من فکر می کنم رابطه جنسی ، سیگار ، مشروب ، مواد مخدر و واژگان غنی با قانون خدا در مدرسه بسیار خوب خواهد بود.

آیا اگر کودک درباره احکام مسیحی ، آنچه او در مورد ویژگی روحانی مقدسین به او خواهد گفت ، و آنچه نیاكان ما حتی دهها سال - قرن ها از آن راهنمایی كرده بودند ، مطلع شود ، مضر خواهد بود؟ بعید است که پس از دوره "مبانی فرهنگ ارتدوکس" ، کودکان روزه بگیرند و به صومعه بروند ، اما حداقل چیزی در روح آنها باقی می ماند ، و شاید این امر در آینده ثمرات خاصی به بار آورد. در اینجا ما در مورد ارتباط تاریخی آموزه مسیحی صحبت نمی کنیم ، بلکه در مورد فرهنگ داخلی صحبت می کنیم ، که حداقل با دانش "ایمان پدران" شکل نمی گیرد.

نگرش دولت

بی تردید ، دین در مدرسه دخالت نخواهد کرد ، موضوع دیگری است که چه کسی و چگونه آن را آموزش می دهد. در آموزش ابتدایی روسیه با پرسنل مشکلاتی وجود دارد.بر هیچ کس پوشیده نیست که با استعدادترین فارغ التحصیلان دانشگاههای آموزشی برای رفتن به مدرسه عجله ای ندارند و این مکانها را برای همکارانی با توانایی های بسیار متوسط می گذارند.

آموزش اصول ایمان یک چیز ظریف است: هرگونه بروکراسی ، بی کفایتی ، بی صداقتی در اینجا مخرب است. و مدرسه با توجه به رویکرد رسمی "تعهد" ، فرزندان ما را از علاقه مندی به بسیاری از رشته ها کاملاً منصرف می کند. همین امر می تواند در مورد "مبانی فرهنگ ارتدوکس" اتفاق بیفتد. به خصوص اگر توسط یک بی ایمان یا فردی که از لحاظ روحی از دین دور است ، آموزش داده شود. البته استثنائاتی نیز وجود خواهد داشت ؛ مطمئناً چند ستاره درخشان شعله ور می شوند ، که قلب کودکان را مهربان تر می کند.

بدون "الزام آور"

داوطلب شدن برای روشنگری مذهبی یک امر ضروری است ، به ویژه در یک کشور چند ملیتی. آیا مطالعه ارتدوکس می تواند احساسات نمایندگان ادیان دیگر را خدشه دار کند؟ این س activistsال فعالان حقوق بشر را نگران می کند ، اما ارتدوکس از فرهنگ روسیه ، از تاریخ روسیه جدا نیست ، به همین دلیل ، مطالعه آن می تواند برای همه روس ها مفید و حتی ضروری باشد. ما مسلمان ، بودایی ، کاتولیک ، لوتری ، هار کریشناس و حتی پیروان فرقه وودو داریم ، که ما باید به احساسات مذهبی آنها احترام بگذاریم. اما من فکر نمی کنم که مطالعه ارتدوکس به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ کشور ما باید به نوعی آنها را آزرده خاطر کند.

اینکه آیا کودک در درس "مبانی فرهنگ ارتدوکس" که به عنوان یک انتخاب انتخاب شده معرفی می شود ، شرکت خواهد کرد یا خیر - در هر صورت ، تصمیم گیری با والدین است. تنها با رضایت کتبی آنها می توان کودک را با قانون خدا آشنا کرد. اما این "مقدمه" چه خواهد آورد - زمان نشان می دهد.